让世界走进楚雄，让楚雄走向世界！农历正月十五，全新“升级”后的“七彩云南2017（国际）民族赛装文化节”将在云南楚雄彝族自治州永仁县中和镇的小山村直苴闪亮登场。这是今天（2017年1月25日）新闻发布会上宣布的。据悉，“七彩云南2017（国际）民族赛装文化节”以“七彩云裳、世界共享”为主题，整个活动将贯穿全年，从2月开始直至12月底结束，主要包括了主体活动、产业经济活动、宣传推广活动三大板块、15项内容。届时，深藏于彝州大山间的千年彝绣赛装文化将彻底告别“养在深闺无人识”的状态，一路从永仁直苴的山村“小T台”，高歌迈向国内、国际大舞台，带给中外观众前所未有的视觉冲击和震撼。

在楚雄州永仁县中和镇崇山峻岭深处，有一个偏僻的彝族小山村——直苴，每年农历正月十五，村民们都会自发地组织盛大的“彝族赛装节”，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦……表达对美好生活的不懈追求与无限向往。这一习俗至今已传承了1351年，从未间断，被誉为中国乃至世界最古老的“乡村T台秀”，引起了国内外的高度关注，每年都有国内外游客慕名前来。“民族的就是世界的！”楚雄州委常委、宣传部部长徐晓梅自信满满地说：“楚雄州彝绣赛装文化正迎来最好的发展契机，在省委、省政府的关心推动下，千年彝绣赛装正从小山沟走向世界，努力为弘扬民族文化、发展文化产业贡献力量”。

“七彩云南2017（国际）民族赛装文化节”由省委宣传部、省文产办、省民宗委、省文化厅、省旅发委、云南广播电视台和楚雄州人民政府主办，由楚雄州委宣传部、楚雄州文产办、楚雄州民宗委、楚雄州文体局、楚雄州旅发委、楚雄市人民政府 、永仁县人民政府承办，省发改委等10家省级部门和其他15个州市人民政府共同参与协办，是规模最大、规格最高的一次盛会。

“七彩云南2017（国际）民族赛装文化节”将充分体现云南少数民族服装服饰文化“各美其美，美人之美，美美与共”的理念。将通过举办民族赛装文化节，把永仁县中和镇直苴村的彝族赛装节打造成为“民族赛装之根、赛装之源”，把楚雄州打造成为全省民族赛装文化节的核心基地和永久举办地，把“七彩云南2017（国际）民族赛装文化节”打造成为“国内一流、世界知名”的民族赛装文化节品牌，力促云南旅游文化产业、民族服装服饰产业和会展产业发展，强力推动云南民族文化走向全国、走向世界；我们将通过常态化举办民族赛装文化节，弘扬民族文化，推动各民族共同团结进步，共同繁荣发展，建设各民族共同的精神家园，努力把云南建设成为我国民族团结进步示范区，推动云南经济社会跨越式发展。

“七彩云南2017（国际）民族赛装文化节”系列活动从2月份开始，到12月底结束，主要由三个板块组成。第一板块是主体活动，有八项内容：一是2月10日至13日（农历正月十五期间）在楚雄州永仁县举办七彩云南2017（国际）民族赛装文化节启动仪式；二是2月11日至6月30日在各州市开展初赛展演，评选出获奖代表参加全省决赛展演；三是7月16日至18日（彝族火把节期间）在楚雄市举办全省决赛展演；四是7月16日至17日（彝族火把节期间）举办全省参赛民族服装火把节展示巡演；五是依托南博会、国际国内旅交会、文博会等平台举行民族服装服饰精品全国巡演；六是举行民族赛装文化节民族服装服饰精品国际时装秀，将以云南民族服饰文化为主题元素的时装秀带入法国巴黎国际时装周等国际顶尖时尚服饰文化交流舞台；七是举办民族赛装文化节摄影大赛和摄影作品展；八是在2017中国国际旅交会期间组织开展七彩云南民族赛装嘉年华暨民族赛装文化节闭幕式。第二板块是产业经济活动，有三项内容：一是7月17日在楚雄市举办云南民族服装服饰文化发展论坛；二是7月16日至20日在楚雄市举办云南民族服装服饰产品展销会；三是7月17日在楚雄举行云南旅游文化项目招商引资推介会。第三板块是宣传推广活动。

赛装节由来的传说

公元664年（甲子年）4月，朝里若、朝拉若兄弟俩从月利拉巴来到直苴（当时还没有这地名）打猎，撵了一条野猪到泥泽薄。

泥泽薄是一片沼泽地，野猪撵进沼泽地后就再也找不到了，当兄弟俩又饿又渴瘫坐在沼泽地旁时，发现这里山青、水秀、土肥，于是感慨地说：“要是在这里种上谷子，一定会连年大丰收，吃也吃不完。”当他们弯下腰来，想痛饮那清澈的泉水时，箭筒里滚出了三颗饱满的谷粒。兄弟俩顾不上喝水，赶紧捡起谷种撒到一个泥塘里，并祝愿说：“如果这里是人们能够安居乐业的地方，那么但愿三颗谷种能够长成三大丛，谷草有马脚粗，穗头有马尾长。”

到了秋天，兄弟俩又背上毡毯带上弓箭返回泥泽薄。果然，事遂人愿，发现他们种下的三颗谷种长成了三大丛，虫鼠不吃、鸟雀不叼，金黄、饱满的谷穗确有马尾巴那样长。于是，兄弟俩背着丰收的粮食赶回家，并决定要搬迁到直苴这个地方居住。

很快，消息传遍了各个村寨。朝里若、朝拉若的父母、弟弟以及许多乡亲都跟随着他们，于公元664年农历冬月搬迁到了直苴。后来，这里大片大片的土地被开垦出来，田里栽上了秧，地里种上了荞、麦、豆、麻。到了金秋，彝家新寨家家户户喜开丰收镰。

由于朝里若、朝拉若对开发直苴做出了特别贡献，当地的老年人一片心意要给他们选择称心如意的对象。当征求兄弟俩喜欢哪个姑娘时，朝里若说哪家的姑娘心灵手巧，就和哪家的姑娘做一家；朝拉若则说他最爱这个地方的山水林木花草，哪家的姑娘能把这个地方的山水林木花草绣在衣裳上，就娶哪家的姑娘做媳妇。于是，老年人向全村宣布了兄弟俩的择妻条件，并规定全村姑娘于来年正月十五在村旁的嘎列薄大树林的空地中举行彝族刺绣服饰比赛，以打跳（彝族舞蹈）的形式进行比赛，让兄弟俩选择对象。

为了赢得这对“白马王子”的青睐，全村的姑娘开始在农闲时忙个不停：绩麻、纺线、染线、剪裁、缝衣……终于盼到了公元666年（丙寅年）正月十五。一大早，老年人穿上节日盛装，朝里若、朝拉若兄弟俩和其他小伙子打扮得特别英俊，姑娘们则穿上亲手刺绣的衣裳纷纷涌向赛装场。在走遍了整个赛装场，仔细观赏了所有姑娘穿在身上的服装后，朝里若、朝拉若终于选中了各自的意中人。

后来，彝家人为了纪念他们敬仰的朝里若、朝拉若兄弟，在每年农历正月十五都要穿上亲手刺绣制作的新衣到嘎列薄聚集比赛、唱歌打跳，仿效他们兄弟俩寻找意中人。这个做法一直沿袭相传至今，也就成为了今天彝族传统的赛装节。